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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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