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輮(róu)使之然也的(de)然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义(yì)、效(xiào)果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很(hěn)多(duō)运用(km是公里吗，1km等于多少公里ght: 24px;'>km是公里吗，1km等于多少公里yòng)比方来说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向(xiàng)来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人(rén)们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止km是公里吗，1km等于多少公里，便是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问(wèn)题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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