九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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