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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的(de)区别,明经和进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步,书院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种科兴是美国的还是中国的积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

  废除时(shí)间(jiān):明(míng)经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国(guó)家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国,将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基(jī)正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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