仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

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