周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经(jī昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ng)验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县yì)境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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