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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完(wán)全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西(xī)的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句(jù)是“无(wú)德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗chù)，就不(bù)可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的(de)东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人(rén)家(jiā)；给人家东西(xī)的人免不了要露点高傲。模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗p>

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子(zi)（大约(yuē)公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教(jiào)育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一位(wèi)道家思(sī)想代表人物，与郑缪(móu)公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列(liè)子(zi)学(xué)）。

　　是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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