作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神(sh102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码én)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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