提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗>如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走(zǒu)的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的(de)地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发(f二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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