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农村信用社几点上班下班时间公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿农村信用社几点上班下班时间嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名农村信用社几点上班下班时间ght: 24px;'>农村信用社几点上班下班时间的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。