皈依(yī)佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的(de)开(kāi)始，最终(zhōng)目标是让自己(jǐ)成为三宝，也(yě)就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思教之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛道，即称(chēng)为(wèi)入(rù)佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依(yī)佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强(qiáng)烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛(fú)门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事(shì)活动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教(jiào)导他人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净(jìng)和合的(de)教团(tuán)。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面品质(zhì)的(de)顶端，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性的(de)中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由(yóu)此(cǐ)可见，皈依佛门的(de)最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想(xiǎng)要(yào)得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有(宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思yǒu)舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的(de)品质和功德(dé)都是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思