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泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另一(yī)人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功(gōng)利(lì)主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的(de)道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文p>

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个(gè)国(guó)家，一种(zhǒ泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ng)公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。