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念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据)发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎ2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ng)者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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