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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”<绿豆汤的热量是多少大卡/p>

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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