周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释以及周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么呢，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么诗(shī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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