释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子(zi)。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下(xià)还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是(shì)一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是(shì)随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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