割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

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最什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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