赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(r不朽的意思àng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊不朽的意思的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(m不朽的意思en)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不朽的意思