因(yīn)为每一尊(zūn)菩萨都有他(tā)们专门保佑的(de)范文。打个比较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为送子观音上香希望能够赐(cì)给(gěi)他们孩子。送子观(guān)音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位(wèi)神圣都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的事(shì)情。地(dì)藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏(cáng)菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地(dì)狱众(zhòng)生救度众生。佛和菩萨可不是民(mín)间迷(mí)信(xìn)所说(shuō)的管片(piàn)似的(de)，他们是(shì)开了大智慧，证得不生(shēng)不死，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩萨都是(shì)大慈大悲的化身(shēn)。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是(shì)人(rén)们最常提到(dào)的菩萨之(zhī)一。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧(jiù)俗七月(yuè)三(sān)十为“地(dì)藏王诞辰”，此夜(yè)点燃(rán)地(dì)香，地上(shàng)支(zhī)放瓦(wǎ)片，成灯形，内(nèi)置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆(jiē)是，点(diǎn)燃(rán)后形同白昼。民间一说“地藏(cáng)香”是祀地藏(cáng)王；有关插(chā)香还(hái)有一个传说(shuō)。每(měi)至农历七月三(sān)十日，高钱村家(jiā)家户户便于门前插上(shàng)一拄(zhǔ)上香。以祈(qí)求神灵(líng)保佑(yòu)。而(ér)这(zhè)一风俗的(de)由(yóu)来。还有着(zhe)一段(duàn)神奇的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒(lì)无(wú)收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神(shén)龛也早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供(gōng)品(pǐn)置于门(mén)前(qián)，又在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而施(shī)展(zhǎn)法力普渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不(bù)久当地乌云密布天降甘露(lù)万物(wù)复苏往日(rì)干涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后(hòu)人为报答地藏王菩正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗保留至今。

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