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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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