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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉tè)别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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