释明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么心偏(piān)偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的(de)高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都(dōu)会(huì)说这位师父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人(rén)差(chà)不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我们(men)普通大(dà)众而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索(suǒ)居(jū)的(de)人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(sh书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ì)情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经常也会(huì)去(qù)做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们(men)都去(qù)出家静修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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