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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xi黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑à)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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