割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起(qǐ)来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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