还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ta-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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