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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前程上一(yī)句是啥?是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥,莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什么?,有句话叫莫问前(qián)程(chéng),莫问(wèn)前程前面一句是什么?,莫问前(qián)程的上一句等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

莫(mò)问前程的意思

  莫(mò)问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举,做好当(dāng)下(xià),而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的。

  “但(dàn)行好事,莫问前程”的意思是自身要多做义举,做好当下,而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

  出自明(míng)代的《增广贤文》:但(dàn)行好事,莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī),人急计生(shēng)。

  译(yì)文为自(zì)身要多做义举,做好当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急,人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候,突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

  是但行好事的。

  莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好事,意思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做好当下(xià)。

  出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》:但行好事,莫问前程。

  河狭水(shuǐ)激(jī),人急计(jì)生。

  明知山有虎,莫向(xiàng)虎山行。

  明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载:但行好事,莫问前程。

  指的是自身要多做义(yì)举,做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态(tài):

  1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

  2、第二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心(xīn)。

  将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部(bù)身上,则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事,莫问前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面(miàn):一是谈人及人际(jì)关(guān)系,二是(shì)谈(tán)命运,三是谈如何处世,四是(shì)表达对读书的看法。

  在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常,嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

  文中有很多强调命运和报(bào)应的内容,认为人的一切都(dōu)是命运安排的,人(rén)应行善,才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物,这部分内容是全文的核(hé)心。

  文中对忍(rěn)让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述,认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

  在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时,也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性(xìng),认为(wèi)这是做事(shì)的(de)原(yuán)则(zé)。

  文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心不可有(yǒu),防人之(zhī)心不可无。树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴'>树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴>

  《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵,这些观点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精神。

  但也正是(shì)由于(yú)这种庞(páng)杂,不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán),使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

  一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也(yě)不例外。

  由于时(shí)代和(hé)历史的局限,必(bì)然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

  不少内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念,甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色彩;有的内容以个人为中心(xīn),反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人(rén)利己的(de)思想;有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生哲学;有(yǒu)的(de)在当时社会不(bù)失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正确反(fǎn)映,今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì);还有一些内容含(hán)义比较模糊,或(huò)者只有片面的真理性(xìng),如果不做正确的理解(jiě),就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

  这些都是不符(fú)合(hé)时代(dài)精(jīng)神的,我们要在阅(yuè)读(dú)时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度,明察扬弃,批(pī)判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是什么

     1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是但行好事。

  但行好(hǎo)事,莫问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举,做(zuò)好当下。

  行(xíng)善不但是一个人道德品质高尚的表现,更是为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

  所以只管去做好事,不要问做了(le)好事会给自己带来(lái)什(shén)么(me)利益,因为善有善报。

  2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》,原文是:但行(xíng)好事(shì),莫问前(qián)程。

  钝(dùn)鸟先飞,大器晚(wǎn)成。

  一(yī)年之计在(zài)于春,一日之计在于寅(yín)。

  一家之计在于和(hé),一生之计在于(yú)勤。

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