作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代(dài)表作品等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶