赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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