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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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