三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式-橘子百科-橘子都知道

三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(h三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ū)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大(dà)精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小学和(hé)大(dà)学两个既有(yǒu)区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内容。