人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　为什么懂手机的人都不用华为　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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