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  明(míng)经和进(jìn)士区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构(gòu),也被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书(shū)院代表(biǎo)落后,尽(jǐn化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准)管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

  在(zài)戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大(dà)义十条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

  明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的目的(de),就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准的影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准到中(zhōng)国(guó),将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基(jī)正但是(shì),它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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