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高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流(liú)水的意思1.也说流水高山。
《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。
一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。
后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴(qín)曲。
取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。
清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。
高山(shān)流水的典故(gù)春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音辨意。
有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;
接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。
恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎn电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahg)。
俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。
伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”
伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”
二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论琴。
可(kě)是第二(èr)年伯牙电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。
俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流水(shuǐ)造句1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。
3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。
4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。
夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?
夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。
指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。
这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。
不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。
高山流水(shuǐ)服务:
意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。
起源于(yú)民间(jiān),民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。
采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。
随着社会(huì)的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面,还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。
尤其是(shì)在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融(róng)入到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。
一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。
而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了