周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运我国最穷的5个城市，哪一个省最穷用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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