一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么-橘子百科-橘子都知道

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(mí一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。