登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量　君子的资质(zhì)秉性跟钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量