赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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