草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折，草(cǎo)木本(běn)无心何须(xū)美(měi)人折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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