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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)是两种说法,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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  两(liǎng)种说法,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年。

  世(shì)纪,指计算(suàn)年代(dài)的单位。

  一个世(shì)纪(jì)是一百年,通常是指连续的一百年。

  当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时(shí),世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始,例(lì)如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

  而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián),因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

  不(bù)过,有人将公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪定为99年(nián),而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年(nián),如果按照这种定(dìng)义(yì)的话(huà),2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君,六十余(yú)年为(wèi)天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗凭借,最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣,深得人心,凡(fán)是来(lái)投奔他的,不论地方(fāng)远近(jìn),出身贵贱,他一概(gài)收用,让(ràng)他们(men)做官(guān)。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都拿(ná)出(chū)来赠(zèng)送给宾客,而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó),朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王(wáng)莽官居大司马,以(yǐ)太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权,立汉平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王政(zhèng)君无(wú)奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄(shè)政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元(yuán)年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子,号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉做准备。

  此(cǐ)后数年间,关于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮,然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

  2、白虎(hǔ)观会议(yì)

  白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

  但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不(bù)同,对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

  虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一(yī),但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后,各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

  为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位,使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来,汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)(公元(yuán)79),召(zhào)集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年?

  公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān),包括这两个年份。

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