但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌(chāng)龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时期，唐(táng)在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民(mín)族的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时(shí)芹旦期的(de)明月(yuè)和边关(guān)，守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元(yuán)光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军，出(chū)上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。<熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了/p>

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但是(shì)频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平(píng)息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边关的苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关(guān)、月四(sì)字交(jiāo)错(cuò)使用(yòng)，在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚(hòu)同(tóng)情(qíng)和结束这种边防(fáng)不(bù)顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正义性，因而(ér)个人利益服从国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻(kè)划(huà)人物(wù)思想(xiǎng)感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕(gēng)，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又中(zhōng)博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zu熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ì)著(zhù)，有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法(fǎ)）。

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一(yī)：“秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地，在(z熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ài)今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近(jìn)一带，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载(zài)，元(yuán)光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在(zài)其边(biān)塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将，早日(rì)平(píng)息边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手(shǒu)，首句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出(chū)了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的(de)灾难(nán)，表达(dá)了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方东(dōng)西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事(shì)的对(duì)比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和(hé)结束(shù)这种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局面(miàn)的愿望；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以(yǐ)大局(jú)为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓(shì)言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活中的(de)一个典型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末(mò)返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七(qī)绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

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