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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答(d鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号á)消文明国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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