徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印(yì辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这(zh辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么è)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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