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恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代(dài)周楫(jí)创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是(shì)在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书(shū)三十四(sì)卷(juǎn)，收小说三(sān)十(shí)四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的(de)故事(shì)及描写杭州(zhōu)人(rén)情风俗(sú)等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什(shén)么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是(shì)有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利(lì)十分多，命里无(wú)钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便(biàn)屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上(shàng)人(rén)的衣(yī)服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思p>

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手(shǒu)足之情(qíng)，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面目(mù)，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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