非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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