赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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