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恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近(jìn)奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致(zhì)人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四(sì)卷。

　　全书三(sān)十四卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖(hú)有关的才子佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终(zhōng)日(rì)在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺(hè)迹(jì)命之恩(ēn)，醒来后不见了(le)身(shēn)上的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打(dǎ)了(le)一(yī)顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目(mù)，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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