赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(y地肖指哪几个生肖？uán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从地肖指哪几个生肖？高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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