双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那么往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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