什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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