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本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情,本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句

  “本来(lái)无一(yī)物(wù),何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空,到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句(jù)话形(xíng)容了世(shì)上本来就是空的,看世间(jiān)万物无(wú)不是一个空字(zì),心本(běn)来就(jiù)是(shì)空的话(huà),就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò),任何事物从心而(ér)过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性常清净,何处(chù)有(yǒu)尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何处(chù)染(rǎn)尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。

  本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳(láo)向(xiàng)外求玄?听(tīng)说(shuō)依此修行,西(xī)方(fāng)只在目(mù)前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经(jīng)》。

  其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的(de),旨在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào);

  第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来无一物,何必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思是(shì)本(běn)来就没有(yǒu)什么东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)。

  译文:弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树,弟子的心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

  要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时,他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的(de)领(lǐn北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日g)悟,于(yú)是大(dà)师兄神(shén)秀说:“身(shēn)是菩(pú)提树,心如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出了不(bù)同的感悟(wù),他说:“菩提本(běn)无树,明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

 北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 ”

  从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来看,慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多,所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的(de)衣钵传授,称为禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

  大师(shī)兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解(jiě)的:“身是(shì)菩提(tí)树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭(shì),勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意思(sī)是:弟子就如同是(shì)菩提树,(释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜,要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性(十年树木(mù)百年树人就是出于(yú)此)。

  而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释:“菩提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái),本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本比(bǐ)喻智慧的,明(míng)亮的镜(jìng)子(zi)本(běn)来就不是(shì)镜(jìng)子,而是比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

  我(wǒ)们的(de)心本来就是团(tuán)缺清静的(de),那里会染上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟,而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神秀的境(jìng)界,不需(xū)要比(bǐ)喻(yù),直接看(kàn)到事物的(de)本质了。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科—菩提本无树

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